HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）

鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。信楽焼き灰釉壷型陶器傘立て植木鉢。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。Ｔ９３３　香合　『赤絵　菊兎』『高野昭阿弥 造』　共箱　茶道具。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。染付 5客 古伊万里 小鉢 歪み 窯傷 吉祥文 草文様 薄手 明治 大正 向付。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。古美術　大明成化時代　文房具　置物　描金海水龍紋　茶葉罐　天字罐　縁起物。味わい深く育っており、キズやお直しございません。輪島塗 三段重箱 内朱 木箱入り 未使用 蔵整理 松竹梅。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。茶釜 茶道具 風炉釜 鶴首釜 利休好 裏千家 表千家 つるくびかま 茶の湯。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。茶道具　島田竹宝斎作　御所篭　茶籠　棗　茶碗など　九点一式　共箱　FR9371H。清い。椋木英三　呉須花絵茶碗　椋木春水　河井寛次郎　民藝。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。九谷焼　錦玉窯　中田錦玉造　渦打青粒唐草　細字和歌文　茶碗　共箱　F　R7709。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。幻の窯　泥走舎(走泥舎)田土灰釉捻三筋彫文筒瓶八木一夫鈴木治　検オブジェ。長さ17.7㎝　共箱。【稀少品】エットレー・ソットサス　メンフィス　プレート80年　大幅値下げ❗️。共筒。マイセン　オオカミと七匹の子羊　置物。添え状付属。藁葺き屋根の家型器局 [B30955]。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。中国　剔紅　堆朱　内七宝　花文瓶　高さ約39㎝　唐木台付　Y　R7494B。明治44年(1911)佐賀県生まれ。希少作★原田拾六★備前【窯変】長皿★牡丹餅。別号流水叟。【川連漆器】沈金皿ふきのとう。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。長江哲男 ぐい吞み 練り込み。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。人形　ちりめん。一行物茶掛など書を能くする。子才林 春峰 涼炉 煎茶道具 茶道具。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術